2.3.09

El Realismo
-Características: Literatura española del Realismo es un movimiento literario que forma parte del Realismo, un movimiento cultural que se impulsó en Europa a mediados del siglo XIX al mermar las tendencias del movimiento romántico. Es una corriente procedente de Francia que, hacia 1850, desarrolló gérmenes ya existentes en el Romanticismo, sobre todo el costumbrismo. Las ideas románticas se irían disolviendo poco a poco y se empezaba a reaccionar contra "el arte por el arte"; la mirada de algunos estaba cansada de lo imaginativo y pintoresco, y pretendió observar objetivamente a las personas, sociedad y acciones contemporáneas. Su objetivo era presentar un retrato de la sociedad. El principal precursor fue Honoré de Balzac que, con obras como ,La comedia humana impuso en la novela un fin moral y social. Esta finalidad, haciéndose casi exclusiva, muy pronto condujo, en algunos autores, al Naturalismo.
-Definición de Naturalismo: El naturalismo es un estilo artístico, sobre todo literario, basado en una objetividad sexual y documental en todos sus aspectos, tanto en los más sublimes como los más vulgares. Su máximo representante, teorizador e impulsor fue el periodista Émile Zola que expuso esta teoría en el prólogo a su novela Thérèse Raquin y sobre todo en Le roman expérimental (1880). Desde Francia el Naturalismo se extendió a toda Europa en el curso de los veinte años siguientes adaptándose a las distintas literaturas nacionales. El naturalismo presenta al ser humano sin albedrío, determinado por la herencia genética y el medio en que vive. -La novela realista en España:
El siglo XIX en España es el siglo de la narrativa. En las primeras décadas del siglo hubo cultivadores de novela histórica, de escasa, si no nula, repercusión. Más tarde se adoptará el folletín. Y a partir de mediados de siglo (más exactamente de 1868) mostraron carta de naturaleza el realismo y su máxima expresión, el naturalismo. Muchos escritores, al mismo tiempo, se dedicaron al periodismo escrito, bien para alcanzar la gloria literaria o para defender posturas políticas o ideológicas. Los máximos exponentes del realismo español serán Benito Pérez Galdos y Leopoldo Alas (Clarín).
Autores
-Benito Pérez Galdós: Nació en Gran Canaria, pero estudió en Madrid, aunque finalmente dejó los estudios para dedicarse a escribir. Sus ideas políticas le acabaron perjudicando y en los últimos años de su vida Quedó ciego y atravesó por dificultades económicas. Los episodios nacionales son una crónica de conflictos importantes en España. Superó el romanticismo tratando historia reciente Las novelas de primera época ataca la intolerancia y el fanatismo, especialmente entre progresistas y tradicionalistas En las "Novelas españolas contemporáneas" describe la sociedad contemporánea sin defender una ideología en concreto sino que permanece imparcial. La obra destaca por la mayor profundidad y complejidad de los personajes. Por otra parte, ni siquiera en las Novelas de tema espiritual, que tratan temas espirituales, abandona observación detallada. -Leopoldo Alas Clarín: Leopoldo Alas García-Ureña nació el 2 de Abril de 1852 en Zamora. Comenzó sus estudios en León, en el colegio de los Jesuitas.
-Su infancia transcurrió entre León y Guadalajara, y a los siete años llegó a Oviedo, ciudad en la que pasó gran parte de su vida. -La revolución de septiembre de 1868 lo incentivó a dedicarse a la política, se interesó por las ideas republicanas que defendería durante toda su vida. -Se recibió de Licenciado en Derecho por la Universidad de Oviedo, y en 1871, se trasladó a Madrid, donde residió hasta 1882. -Comenzó su carrera periodística dándose a conocer como crítico literario y articulista. En abril de 1875 utilizó por primera vez el seudónimo que lo haría famoso, "Clarín", para firmar un artículo en el periódico «El solfeo».

-En 1883 regresó a Oviedo para ocupar la cátedra de Derecho Romano.

-Su obra más importante es la novela "La Regenta" (1885), aunque publicó otra novela: «Su único hijo» (1891).

-En 1885 publicó "Sermón perdido". En pleno realismo, en 1886 escribió su novela corta "Pipa" y entre sus cuentos se pueden citar "Doña Berta", "Superchería" y "Cuervo"(1892), )," El señor y lo demás son cuentos" (1892); "¡Adiós Cordera!", "Dos Sabios" y "Zurita". -En 1895 estrenó su única obra teatral,"Teresa". -Episodios nacionales: 1ª serie: A excepción de Gerona, todos los episodios siguen las andanzas aventureras y amorosas del muchacho Gabriel de Araceli a través de la España dominada en principio por Francia y luego en la guerra de la Independencia, desde la batalla de Trafalgar hasta la derrota de los ejércitos franceses (1805–1814). -Trafalgar(Episodio nacional):
Trafalgar es la primera novela de la primera serie de los Episodios nacionales de Benito Perez Galdós . Narra la historia del joven gaditano Gabriel de Araceli, que a los 14 años se ve envuelto en la batalla de Trafalgar como criado de un viejo oficial de la Armada en la reserva.
Argumento

Se describe la vida de Gabriel, un niño gaditano huérfano de padre, que juega junto a los otros niños de su edad en su localidad natal.

Tras perder a su madre decide huir de su casa y recala en Medina sidonia, donde el fantasioso guardiamariana de barco Don Alonso lo acoge en su familia con su esposa y su hija Rosita, primer amor juvenil de Gabriel. Ante los inminentes preparativos de la Batalla de Trafalgar, Don Alonso y Marcial desean enrolarse en la batalla, pese a la firme oposición de la esposa de don Alonso, Doña Francisca. Don Alonso y su amigo, el antiguo contramaestre Marcial, recuerdan sus viejos tiempos de mar. El novio de Rosita, con el que estaba comprometido, Rafael Malespina, llega y anuncia que ha sido llamado a filas como artillero de Marina, ante el alborozo de los hombres y la desazón de Doña Francisca. Al llegar a Cádiz, Gabriel renueva sus amistades y rememora la Cádiz de su infancia. Alojados en casa de una prima de don Alonso favorable a sus proyectos, doña Flora, Gabriel y Don Alonso deciden a ir a la batalla. Se nos describen los preparativos de la Batalla de Trafalgar, los temores (luego confirmados) de los marineros sobre la táctica del almirante Villeneuve , y se nos cuenta cómo Gabriel y Don Alonso acaban en el Santísima trinidad, el buque insignia de la Armada Española.

2ª serie:
Escrita entre 1875 y 1879, se compone de diez títulos. Su personaje conductor, no siempre protagonista, es el combatiente liberal Salvador Monsalud , en principio guarda jurado del Rey José I de España, malquistado en el absolutismo de los primeros seis años de reinado de Fernando VII (1814–1820), ensalzado en el Trienio Liberal (1820–1823) y perseguido durante la Década Ominosa (1823–1833).

El equipaje del rey José (1875) es la primera novela de la segunda serie de los Episodios nacionales de Benito Perez Galdós. Narra la derrota definitiva de los franceses en la Batalla de Vitoria, con la fuga de José Bonaparte, al tiempo que presenta a los personajes centrales de la segunda serie: Salvador Monsalud, Carlos Garrote, Genara Barahona y Juan de Pipaón.

Argumento

Salvador Monsalud es un joven que, para salir de la pobreza en la que se halla, se hace jurado (miembro de la Guardia jurada). Es 1813 y la Guerra de la independencia toca a su fin.
Monsalud parte hacia Francia en la caravana que transporta tesoros expoliados y un grupo de franceses que huyen de las represalias. Al pasar por su pueblo natal, la

Puebla de Arganzón encuentra un ambiente enardecido en apoyo a los guerrilleros. Su madre y su antigua novia, Genara, lo rechazan al descubrir que se ha afrancesado.

Tras dejar la Puebla, a Monsalud se le ordena vigilar a dos guerrilleros capturados, el cacique Fernando Garrote y el cura Respaldiza, que serán fusilados a la mañana siguiente. Garrote reconoce en su guardián al hijo bastardo al que abandonó, lo que le atormenta en sus últimas horas. Cuando los soldados, borrachos, torturan y ahorcan al cura, y se disponen a hacer lo mismo con Garrote, Monsalud le facilita a éste una pistola para permitirle una muerte honorable.

3ª serie:
La España desgarrada por la Primera Guerra Carlista y la Regencia de María Cristina es la época de los siguientes episodios, cuyo eje es el romántico Fernando Calpena.
4ª serie:
José García Fajardo, un desinteresado de la política como no lo eran los anteriores, es el protagonista de esta serie de diez episodios que trata de abarcar todo el reinado de Isabel II, ya contemporáneo al autor.
5ª serie:
Tito, un narrador en primera persona que no parece un personaje real, sino un concepto del autor para crear diálogo reflexivo, protagoniza esta serie inconclusa, que empieza en la Revolución Gloriosa española y de la que sólo tenemos seis títulos publicados y un proyecto.

27.1.09

30 DE ENERO.DIA DE LA PAZ
El 30 de enero de 1948, mientras se dirigía a su habitual rezo de la tarde, fue asesinado "Mahatma" Gandhi por Vinayak Nathura Godse, miembro de un grupo extremista hindú.

Por la importancia de Gandhi en el camino hacia otro mundo posible esa fecha fue elegida por las Naciones Unidas como día mundial para conmemorar el Día de la Paz.

En el cole de Sahún, además de otros textos (poema de Lao-Tsé, el cuento de "La piedra de sopa", el del emperador que buscaba el cuadro que representara la Paz,...) hemos elegido la vida y el pensamiento de Gandhi como tema central para trabajar sobre la Paz.

Hemos seleccionado unas cuantas frases suyas para reflexionar sobre las que más nos gusten, hemos comentado su vida y la importancia de la Paz en nuestros corazones y en nuestro entorno para que tengamos un mundo mejor,...

Algunas frases de Gandhi (encontrarás más en el archivo del final):

"Casi todo lo que realice será insignificante, pero es muy importante que lo haga."

"No hay camino para la paz, la paz es el camino."

"Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia."

"La violencia es el miedo a los ideales de los demás."

PREMIOS NOVEL DE LA PAZ

- Mohandas Karamchand Gandhi:

Gandhi gozaba de gran influencia en las comunidades hindúes y musulmanas. Su mera presencia evitaba y paraba desórdenes y motines. Se oponía vehementemente a cualquier plan que implicara la partición de la India. Por otra parte, la Liga Musulmana argumentaba que la superioridad numérica de los hindúes oprimiría sistemáticamente a la minoría musulmana en una India unida y que una nación musulmana separada era la única solución. Sin embargo, muchos musulmanes en la India vivían junto a hindúes, sikhs, budistas, cristianos, jains, parsis y judíos y eran partidarios de la unidad de la India. Pero Mohammed Ali Jinnah tenía un amplio respaldo en el Punjab Occidental, Sindh, NWFP y Bengala Oriental, es decir todo lo que forma hoy en día Pakistán y Bangladesh . El día de la transferencia del gobierno, Gandhi no lo celebró como en el resto de la India y estuvo solo ese día en su residencia en Calcuta .

20.1.09

GRECIA CLÁSICA
I. Política , Sociedad y Economía de la Polis griega:
-Etapa Arcaica: -Política: La caída de los reinos micenicos supuso un vacío de poder que las familias más poderosas ocuparon distintos grupos de población. Los basileis se atribuyeron la función de los Wanax. Estas monarquías eran de carácter electivo.

-Sociedad: No se puede aún clasificar como una sociedad de ciudadanos. El carácter esencial se puede definir en la diferenciación y el poder de un grupo social sobre el resto. Son los Aristoi.

-La economía: El oikos ocupa el papel principal de la economía. El ideal de Oikos es la Autarquía. Faltaron materias primeras que tuvieron que ser importadas.

-Etapa Clásica:
-Política:
Esparta es un caso singular entre las poleis griegas a causa de su militarismo, el cual constituye la base de su organización social y política y la condiciona absolutamente. Sus excavaciones arqueológicas contrastan espectacularmente con las de Atenas: unas pocas y pobres paredes y un numero reducido de objetos es todo el patrimonio que nos han dejado. A la vista de esta ruina nadie diría que fueron dos ciudades que, durantesHélade. -Sociedad: La sociedad espartana está caracterizada por su rigidez. Tres clases constituyen esta sociedad dividida en espartanos, periecos e hilotas. Los espartanos eran todos los nacidos en Esparta durante generaciones y recibían la consideración de ciudadanos, siendo considerados iguales ante la ley.

-Economia: Los orígenes de Grecia se remontan a los pueblos micénicos o aqueos de procedencia indoeuropea. Tras nuevas invasiones en las que destacan los dorios, se llega a la peculiar ciudad-estado (polis). Estas polis, unidas por su lengua, su mitología y por el sentimiento de considerarse herederas del reino de Micenas, tenían un gran carácter comercial y colonial, debido al crecimiento demográfico y a la búsqueda de materias primas.

-Etapa Helenística: -Política: El Estado está representado por la voluntad soberana del rey, un rey divinizado, que disponía de un ejército propio de mercenarios y monopolizaba las explotaciones agrícolas y mineras. La actividad política de las ciudades desapareció. -Sociedad: Una clase dirigente cosmopolita (griegos e indígenas helenizados) se asentó en los grandes núcleos urbanos, las poblaciones campesinas asimilaron sólo superficialmente la cultura griega dominante y mantuvieron sus costumbres y tradiciones ancestrales. -Economía: Hubo una decadencia generalizada de la agricultura, excepto en Egipto. La industria se estancó, pero floreció el comercio; se difundió la economía monetaria y se fundaron sociedades crediticias y mercantiles que potenciaron las relaciones económicas en el Mediterráneo. -II.La Cultura Griega.Filosofía y Religión: -Filosofía: La filosofía es el estudio de ciertos problemas fundamentales relacionados con cuestiones tales como la existencia, el conocimiento, la verdad, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitología) por su método crítico y generalmente sistemático, así como por su énfasis en los argumentos racionales. -Religión: Uno de los caracteres fundamentales de la religión griega era el politeísmo, o sea creer en varios dioses. El panteón estaba ya constituido en la época arcaica y era una amalgama de divinidades, algunos de origen indoeuropeo, otros típicamente asiáticos. Sus creencias eran bastante simples. No obstante, los griegos sentían la necesidad de dar una respuesta a su preocupación por la vida en ultratumba, por ello decidieron penetrar en el mundo helénico de mitos y misterios.

III-El arte griego.Arquitectura y Escultura:

-Arquitectura: Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus características se van a definir desde un momento muy temprano. De la arquitectura griega civil han quedado muy pocos restos, por lo que predomina la arquitectura religiosa que se conoce principalmente por Vitrubio.

-Las principales características de la arquitectura Griega son:

Es una arquitectura fundamentalmente adintelada, aunque conocen la bóveda no la utilizan.

Es monumental, pero no colosal como Egipto.

Es muy equilibrada en cuanto al trazado de su plantel esforzado es una fácil lectura proporcionada por qué todo este hecho con una medida, con un canon.

Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una gran perfección, con mucha armonía.

Esto fue conseguido principalmente en la época clásica. Al ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella.

El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la preferida, pero también se utilizaron otros materiales.

En un principio se utiliza la madera o la mampostería, recurriéndose a un enlucido hecho de polvo de mármol que luego se policroma, aunque esta policromía se ha perdido.

El color era menos fuerte en el mármol que en otras piedras.

El aparejo es con una sillería regular y uniforme.

Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas, palmetas,etc.

-Caracteristicas:

-Templo:

La civilización de la antigua grecia erigió los templos más bellos y armoniosos, modelo reproducido por los arquitectos del Imperio Romano y periódicamente utilizado como canon y referente en la arquitectura religiosa y profana occidental.

-Teatro: Estas fiestas religiosas se efectuaban en la ciudad alrededor de la segunda semana de marzo y en las afueras, (las Dionisíacas de los Campos ) hacia septiembre. Duraban cinco días, el primero dedicado a la procesión, el 2º a la representación de cinco comedias y los tres últimos se dedicaban a una competición de tragedias. Cada día un escritor representaba tres tragedias previamente seleccionadas por altos funcionarios.

-Estadio: Es estadio griego se desarrolla en sentido alargado, las gradas suelen estar apoyadas en la falda de una colina, pero otras veces esto no sucede y todo es de fábrica.

Las gradas son alargadas, no muy altas y se accede a ellas desde la parte inferior. En uno de los lados es semicircular y el otro lado termina en forma recta, que es de donde salían los atletas (se han encontrado marcas). Este lugar también es la meta y detrás hay distintas estancias donde esperaban y se preparaban. Otro estado importante fue el de Olimpia, pero está peor conservado.

-Hipódromo: Fue el centro deportivo y social de Constantinopla, capital del Imperio Bizantino y ciudad que en el siglo V llegó a ser la más grande del mundo. Actualmente es una plaza llamada Sultanahmet Meydanı (Plaza Sultán Ahmet) en la ciudad turca de Estambul, sobreviviendo únicamente algunos fragmentos de la estructura original.

La palabra hipódromo viene del griego hippos ('ιππος), que significa caballo, y dromos (δρομος), que significa camino. La hípica y las carreras de carros eran pasatiempos muy populares en el mundo antiguo y los hipódromos fueron bastante comunes en las ciudades griegas durante los periodos helenístico, romano y bizantino.

-Ágora: Era un espacio abierto que funcionaba como la plaza pública de las ciudades-estado griegas (polis). Era el centro cultural, comercial y político. Las asambleas de ciudadanos se realizaban en dicho recinto. Surge tras la caída de la civilización micénica y por el siglo VIII a. C. son una característica esencial de toda polis. La más famosa es el Ágora de Atenas. Es el único edificio arquitectónico de la Antigua Grecia que conserva su techo original.

-Escultura: Alcanzó el ideal de la belleza artística hasta donde pudo llegar por si solo el ingenio humano. Aunque Grecia floreció en todas las Bellas Artes, ninguna le distingue tanto como la escultura.

Diapositivas:
-Arquitectura:

Partenon

Erecteion

Templo de Atenea Niké

Teatro Griego

Cariátides

-Escultura:

Auriga de Delfos

Discóbolo

Diadumeno Venus de Milo Niño de la Espina Victoria de Samotracia Laocoonte El Galo moribundo

9.1.09

LA LITERATÚRA EN EL SIGLO XIX
(ROMANTICÍSMO Y REALISMO)
A) Romanticísmo:
* Caracteristicas: es un movimiento revolucionario en todos los ámbitos vitales que, en las artes, romper! con los esquemas establecidos en el neoclacisismo , defendiendo la fantasía, la imaginación y las fuerzas irracionales del espíritu.El Neoclasicismo aún perdura en algunos autores, pero muchos, que se iniciaron en la postura neoclasicista, se convirtieron ávidamente al Romanticismo, como el Duque de Rivas o José de Espronceda . Otros, sin embargo, fueron desde sus inicios románticos convencidos.

* La prosa romántica: formó parte del movimiento romántico dentro de la literatura europea durante los XVIII y XIX. Algunos han atribuido la época romántica de la poesía a una reacción contra la ilustración y la Revolución industrial.
* El uso del término poesía romántica puede variar, pero la definición más común es un movimiento dentro de la poesía que busca una libertad formal, efecto emocional incrementado y uso de fuentes antiguas y folclóricas para la poesía.
-El teatro romántico:
* El tema básico es el amor apasionado que choca contra las normas sociales; de ahí que casi siempre acabe en tragedia. * El marco de las obras suele ser de ambiente medieval. * La escenografía adquiere gran importancia,a partir sobre todo de la construcción de locales dedicados exclusivamente a las representaciones. * se prescinde de las reglas neoclásicas,se mezcla verso y prosa y la finalidad no es educar, sino conmover.
Mariano José de Larra y Sánchez de Castro (Madrid 24 de marzo de 1809 – Ibídem, 13 de febrero de 1837) fue un escritor y periodista español y uno de los más importantes exponentes del Romanticismo Español.

Es considerado junto a Espronceda y Becquer y Rosalia de Castro, la más alta cota del romanticismo literario español. Periodista, crítico satírico y literario, y escritor costumbrista, publica en prensa más de doscientos artículos a lo largo de tan sólo ocho años. Impulsa así el desarrollo del género ensayístico. Escribe bajo los seudónimos Fígaro, Duende, Bachiller y El pobrecito hablador. De acuerdo con Iris M. Zavala, Larra representa el «romanticismo democrático en acción». Lejos de la complacencia en las efusiones del sentimiento, Fígaro sitúa España en el centro de su obra crítica y satírica. Su obra ha de entenderse en el contexto de las Cortes recién nacidas tras la década minosa (1823–1833), y de la primera guerra carlista (1833–1840).

Ángel María de Saavedra y Ramírez de Baquedano, más conocido como Duque de Rivas:

Nació en Córdoba (el 10 de Marzo de 1791 y murió en Madrid el 22 de Junio de 1865) fue un escritor, dramaturgo, poeta, pintor y político español, conocido por su famoso drama romántico, Don Álvaro o La fuerza del sino (1835). Fue presidente del gobierno español (Consejo de Ministros entonces) en 1854, durante sólo dos días.

-El teatro del duque de Rivas tiene dos etapas:

Una neoclásica y otra romántica. ,Don Alvaro o la fuerza del sino,escrita en 1833, marca el giro hacia el Romanticismo. Este drama supone el triunfo definitivo del Romanticismo. El tema principal es la fatalidad, el sino, que persigue al protagonista.

-Don Alvaro O La Fuerza Del Sino:

* Angel de Saavedra, dicho el Duque de Rivas, nació en Cordoba el 10 de Marzo de 1791 de familia aristocrática y murió en Madrid el 22 de Junio de 1865. Hubo una educación vasta, una cultura francesa, la cual motivó su gusto por la literatura y el dibujo. Poeta y autor español, Angel de Saavedra tuvo una vida atormentada. Numbcado oficial de la guarda del Rey después de ser criado en el seminario de los Nobles de Madrid, se distingue en el transcurso de la guerra de Independencía (1808) ; condenado a muerto por Fernando VII a causa de sus ideas liberales, conseguío a huir y se queda exiliado durante diez años en Inglaterra, en Italia, en Malta y en Francia. Vuelve a España después la amnistía de 1834, hereda el titulo de Duque y una grande fortuna ; convertido al conservadurismo, es ministro, presidente del Consejo de Estado, ambasador, director de la Real Academia de la Lengua.
-Poesia Romántica:
formó parte del movimiento romántico dentro de la literatura europea durante los siglos XVIII y XIX Algunos han atribuido la época romántica de la poesía a una reacción contra la Ilustración y la Revolucionó . La poesía romántica aboga por un regreso del hombre a la naturaleza, lo que se ve, en particular, en las obras de Wordswotrh .
-José de Espronceda: Nació en Almendralejo (Badajoz) en 1808. Estudió en el Colegio de San Mateo de Madrid, donde tuvo como profesor a Alberto Lista , a quien siguió en el colegio fundado por el mismo Alberto. A los quince años creó con sus amigos Ventura de la Vega, y Patricio de la Espesura una sociedad secreta a la que llamaron los Numantinos (1823-1825), según decían, para vengar la muerte de Rafael del Riego.
-Gustavo Adolfo Bécquer: Nació en Sevilla el 17 de febrero de 1836, hijo del pintor José Domingez Insausti que firmaba sus cuadros con el apellido de sus antepasados como José Domínguez Bécquer. Su madre fue Joaquina Bastida de Vargas. Por el lado paterno descendía de una noble familia de comerciantes de origen flamenco, los Becker o Bécquer, establecida en la capital andaluza en el siglo XVI; de su prestigio da testimonio el hecho de que poseyeran capilla y sepultura en la catedral misma desde 1622.
-Rosalía de Castro: Nació en Santiago de Compostela el 24 de febrero de 1837 y murió en Padrón (La Coruña) el 15 de Julio de 1885) poetisa y novelista española en lengua gallega y castellana. Se trata de la figura central del rexurdimento de la literatura gallega en el siglo XIX, autora de Cantares gallegos (1863), obra fundacional del mismo al ser uno de los primeros libros enteramente escrito en gallego de la Edad contemporánea.
Poesias de Becquer
-A)Sobre la Poesia:I,II,IV;
rima I Yo sé un himno gigante y extraño 10- que anuncia en la noche del alma una aurora, 12A y estas páginas son de ese himno 10- cadencias que el aire dilata en las sombras. 12A Yo quisiera escribirle, del hombre 10- domando el rebelde, mezquino idioma, 12A con palabras que fuesen a un tiempo 10-
suspiros y risas, colores y notas. 12A
Pero en vano es luchar, que no hay cifra 10- capaz de encerrarle; y apenas, ¡oh, hermosa!, 12A si, teniendo en mis manos las tuyas, 10- pudiera, al oído, cantártelo a solas. 12A
-Tema: Habla sobre lo dificil que es la poesia y que le gustaria dominarla para poder decirle lo que quiere a su amada.
-Métrica: Es de arte mayor con rima asonante.
rima II Saeta que voladora 8a cruza, arrojada al azar, 8a y que no se sabe dónde 8- temblando se clavará; 8a hoja que del árbol seca 8a arrebata el vendaval, 8a sin que nadie acierte el surco 8- donde al polvo volverá; 8a gigante ola que el viento 8- riza y empuja en el mar, 8a y rueda y pasa, y se ignora 8a qué playa buscando va; 8a luz que en cercos temblorosos 8- brilla, próxima a expirar, 8a y que no se sabe de ellos 8- cuál el último será; 8a eso soy yo, que al acaso 8- cruzo el mundo sin pensar 8a de dónde vengo ni a dónde 8- mis pasos me llevarán. 8a
-Tema: Habla sobre la naturaleza y la muerte.
-Métrica: Rima asonante de arte menor.
rima IV No digáis que, agotado su tesoro, 12- de asuntos falta, enmudeció la lira; 12A podrá no haber poetas; pero siempre 12B habrá poesía. 6a Mientras las ondas de la luz al beso 11- palpiten encendidas, 7a mientras el sol las desgarradas nubes11B de fuego y oro vista, 11A mientras el aire en su regazo lleve 11B perfumes y armonías, 7- mientras haya en el mundo primavera, 11A ¡habrá poesía! 6a Mientras la ciencia a descubrir no alcance 11B las fuentes de la vida, 12A y en el mar o en el cielo haya un abismo 11- que al cálculo resista, 7a mientras la humanidad siempre avanzando 11- no sepa a dó camina, 7a mientras haya un misterio para el hombre, 11B ¡habrá poesía! 6a Mientras se sienta que se ríe el alma, 11A sin que los labios rían; 7a mientras se llore, sin que el llanto acuda 11A a nublar la pupila; 7a mientras el corazón y la cabeza11A batallando prosigan, 7a mientras haya esperanzas y recuerdos, 11- ¡habrá poesía! 6a Mientras haya unos ojos que reflejen 11B los ojos que los miran, 7a mientras responda el labio suspirando 11- al labio que suspira, 7a mientras sentirse puedan en un beso 11- dos almas confundidas, 7a mientras exista una mujer hermosa, 11A ¡habrá poesía! 6a
-Tema: La poesia siempre a existido y siempre existirá. -Métrica: Rima asonante de arte mayor y menor.
rima XXI ¿Qué es poesía?, dices, mientras clavas 11A en mi pupila tu pupila azul, 11B ¡Qué es poesía! ¿Y tú me lo preguntas? 11A Poesía... eres tú. 8b
-Tema: Dice que la poesía es como su amada. -Métrica: Rima asonante de arte mayor y menor.
- b) Sobre el amor: XVII, XXIII y XXIV;
rima XVII
Hoy la tierra y los cielos me sonríen, 11- hoy llega al fondo de mi alma el sol, 11A hoy la he visto... La he visto y me ha mirado... 11- ¡Hoy creo en Dios! 5a
-Tema: habla de que una mujer lo mira y se enamora de ella. -Métrica: El autor esta feliz por que a visto a su persona amada y ella lo a mirado.
rima XXIII Por una mirada, un mundo; 8a por una sonrisa, un cielo; 8a por un beso... ¡Yo no sé 8- qué te diera por un beso! 8a
-Tema: Está diciendo por cada jesto que ella le hace.
-Métrica: Rima asonante de arte menor.
rima XXIV
Dos rojas lenguas de fuego 8- que a un mismo tronco enlazadas 8a se aproximan y, al besarse, 8- forman una sola llama. 8a Dos notas que del laúd 8- a un tiempo la mano arranca, 8a y en el espacio se encuentran 8- y armoniosas se abrazan. 8a Dos olas que vienen juntas 8- a morir sobre una playa 8a y que al romper se coronan 8- con un penacho de plata. 8a Dos jirones de vapor 8- que del lago se levantan 8a y, al juntarse allá en el cielo, 8- forman una nube blanca. 8a Dos ideas que al par brotan; 8- dos besos que a un tiempo estallan, 8a dos ecos que se confunden; 8- eso son nuestras dos almas. 8a
-Tema: Habla del amor que hay entre el y su amada.
-Métrica: Rima asonante de arte menor.
-C)sobre el desengaño:XXXVIII,XLI;
rima XXXVIII

Los suspiros son aire y van al aire. 11- Las lágrimas son agua y van al mar. 11A Dime, mujer, cuando el amor se olvida, 11A ¿sabes tú adónde va? 6a

-Tema: Dice que todo va a un lugar determinado menos el amor.
-Métrica: Rima asonante de arte mayor y menor.
rima XLI
Tú eras el huracán, y yo la alta 11- torre que desafía su poder. 11A ¡Tenías que estrellarte o que abatirme...! 11A ¡No pudo ser! 5a Tú eras el océano; y yo la enhiesta 11- roca que firme aguarda su vaivén. 11A ¡Tenías que romperte o que arrancarme...! 11A ¡No pudo ser! 5a Hermosa tú, yo altivo; acostumbrados 11- uno a arrollar, el otro a no ceder; 11A la senda estrecha, inevitable el choque... 11A ¡No pudo ser! 5a
-Tema: Habla de si mismo y de una muy importante para el. -Métrica: Rima asonante de arte mayor y menor.
-D)La Desolación Absoluta: LII Y LIII

rima LII

Olas gigantes que os rompéis bramando 11- en las playas desiertas y remotas, 11A envuelto entre la sábana de espumas, 11A ¡llevadme con vosotras! 7a Ráfagas de huracán que arrebatáis 11- del alto bosque las marchitas hojas, 11A arrastrado en el ciego torbellino, 11- ¡llevadme con vosotras! 7a Nube de tempestad que rompe el rayo 11- y en fuego ornáis las sangrientas orlas, 11A arrebatado entre la niebla oscura, 11A ¡llevadme con vosotras!. 7a Llevadme, por piedad, a donde el vértigo 11- con la razón me arranque la memoria. 11A ¡Por piedad! ¡Tengo miedo de quedarme 11- con mi dolor a solas!. 7a
-Tema: El quiere que alguien se lo lleve para hacerle compañia y no dejarle solo con su dolor. -Métrica: Rima asonante de arte mayor y menor.

rima LIII

Volverán las oscuras golondrinas 11A en tu balcón sus nidos a colgar, 11A y otra vez con el ala a sus cristales 11- jugando llamarán. 7a Pero aquellas que el vuelo refrenaban 11A tu hermosura y mi dicha a contemplar, 11A aquellas que aprendieron nuestros nombres... 11- ¡esas... no volverán!. 7a Volverán las tupidas madreselvas 11A de tu jardín las tapias a escalar, 11A y otra vez a la tarde aún más hermosas 11A sus flores se abrirán. 7a Pero aquellas, cuajadas de rocío 11- cuyas gotas mirábamos temblar 11A y caer como lágrimas del día... 11A ¡esas... no volverán! 7a Volverán del amor en tus oídos 11- las palabras ardientes a sonar; 11A tu corazón de su profundo sueño 11- tal vez despertará. 7a Pero mudo y absorto y de rodillas 11A como se adora a Dios ante su altar, 11A como yo te he querido...; desengáñate, 11- ¡así... no te querrán! 7a
-Tema: Habla sobre lo que el la a querido y que nunca la querran igual que el.
-Métrica: Rima asonante de arte mayor y menor.

18.12.08

VILLANCICO
DEFINICIÓN DEL VILLANCICO: La palabra "villancico" deriva de la denominación (villanos) dada a los habitantes de las villas, para diferenciarlos de los nobles o hidalgos. En España, el origen de los villancicos se halla en una forma de poesía preferentemente cultivada en Castilla, parecida al zéjel.Esta es una forma de composición o métrica popular de los musulmanes españoles.(Por ej.: "Zéjeles del Cancionero de Aben Guzmán"). Antes de denominarse villancicos, recibieron también los nombres de "villancejos" o "villancetes".
ORIGEN DEL VILLANCICO:
Hoy en día al referirnos a la palabra “villancico” hacemos referencia a la canción de navidad que tiene sus orígenes en distintas culturas populares de cualquier nacionalidad. El villancico que estamos acostumbrados a oír en estas fechas tiene una estructura melódica y armónica sencilla y normalmente suele estar interpretado en las voces por coros de niños / as, suelen tener melodías facilonas y poco elaboradas armónicamente. Actualmente el uso del villancico está ligado al fomento del consumismo típico de estas fechas, prueba de ello es que la publicidad utiliza la música de los villancicos a finales del mes de noviembre, con lo cual se amplía el periodo navideño de forma considerable con el objeto de fomentar aún más el consumo en estas fechas.

27.11.08

el si de las niñas:
La joven doña Francisca (Paquita), que ha sido educada en un convento de monjas de Guadalajara, es destinada por su madre, doña Irene, para esposa del anciano don Diego. La joven, a su vez, está enamorada de don Carlos, un militar que es sobrino de don Diego. La acción transcurre en una posada de Alcalá de Henares a la que acude don Carlos para impedir la boda de su amada sin saber que es la prometida de su propio tío. Cuando logra enterarse del propósito de éste, don Carlos renuncia a su amor, pero el bondadoso anciano comprende que los jóvenes se aman y es él quien generosamente se sacrifica, bendiciendo la unión de doña Francisca y don Carlos, contra los deseos de la autoritaria doña Irene.

28.10.08

DE LAS SOCIEDADES DEPREDADORAS A LAS AGRÍCOLAS. LOS PRIMEROS ESTADOS:
A) MESOPOTAMIA: Creación y organización de las primeras ciudades: Uno de los acontecimientos más importantes en la historia de la humanidad -la aparición de las primeras ciudades- tuvo lugar en el sur de la Mesopotamia en el cuarto milenio a.C. Las primeras ciudades fueron la culminación de incrementos, en la población y en la producción agrícola. Que se habían producido desde la adopción de la agricultura como forma de vida, en oposición de la cacería. Sus numerosos vestigios dominan hoy el paisaje sur de Irak. A pesar de que estos asentamientos no reunían gran cantidad de habitantes, sí introdujeron cambios radicales en la sociedad, la religión, la política y la vida intelectual. La economía y organización social: La base la economía en Mesopotamia era la agricultura , y en segundo lugar el comercio , la cebada , el trigo , las legumbres , los olivos , las palmeras y la vid constituían los elementos principales de la dieta de los babilonios . La generosa tierra que fertilizada con limo permitía a los babilonios acopiar excedentes de sus cosechas y la posibilidad de disfrutar de abundante lana debido al pastoreo. La abundancia de productos ganaderos y agrícolas hizo que los babilonios desarrollaran un activo comercio con otras regiones, intercambio mediante el cual conseguían productos que escaseaban en Mesopotamia, como metales y maderas. La vitalidad de la actividad comercial era facilitada por la construcción de obras civiles como diques, presas, canales de regadío, todos los cuales eran llevados a cabo con mano de obra esclavizada. CULTURA , CIENCIAS Y RELIGIÓN Cultura: Las culturas de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de conocimiento; desarrollaron la escritura, en principio pictográfica y más adelante la fonética; en el campo del derecho, crearon los primeros códigos de leyes; en arquitectura, desarrollaron importantes avances como la bóveda y la cúpula. Sus restos, aunque quizás todavía hay muchos por descubrir, muestran una cultura que ejerció una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento y por ende el desarrollo de la cultura occidental.
Ciencias:
El cálculo floreció en Mesopotamia mediante un sistema decimal y sexagesimal, cuya primera aplicación fue en el comercio. Además de suma y resta conocían multiplicación y división y, a partir del II milenio a.C. desarrollaron una matemática que permitía resolver ecuaciones de hasta tercer grado. Conocían asimismo el número π, la raíz y la potencia, por lo que eran capaces de calcular volúmenes y superficies de las principales figuras geométricas. La evolución astronómica floreció de igual forma. Los sumerios sabían distinguir entre planetas –objetos móviles– y estrellas. Pero fueron los babilonios quienes más desarrollaron este campo, siendo capaces de prever fenómenos astronómicos con antelación. Este conocimiento de la astronomía les llevo a adoptar un preciso calendario lunar, que incluía un mes suplementario que lo ajustaba al solar. También se han encontrado tratados de medicina y listados sobre geología, en los que se trataba de clasificar los diferentes materiales. Religión: Las religiones fueron politeístas. En cada ciudad se adoraba a distintos dioses, aunque había algunos comunes. Entre estos podemos ver a: An: dios del cielo, Enki: lo que esta debajo, Nannar: dios Luna, Utu: dios Sol, Inanna: diosa Venus, Politeísmo: Ésta doctrina que admite pluralidad de dioses, aunque en realidad, la mayoría de las más religiones aparentemente politeístas como la griega o la hindú, son monoteísmos en los cuales un Ser Supremo se manifiesta de formas diversas, como ocurre en la Trimurti hindú cuyos dioses fundamentales, Brama, Vishnu y Shiva, tienen una relación entre sí equivalente a la de las personas de la Trinidad cristiana. En tales casos, los historiadores de las religiones hablan de un Deus Otioso, es decir, un Ser Supremo que, por su sublimidad, solo es accesible a los fieles a través de sus manifestaciones o de sus ángeles o espíritus intermediarios. Generalmente, la misma noción se encuentra en las religiones llamadas animistas, las cuales explicaremos más adelante. Algo que los caracterizaba y los desvalorizaba era que sus dioses estaban asociados a artes que ellos fueron viendo por si mismos también como tenían dioses de la ganadería, escritura, confección, etc. Esto hizo que ellos tuvieran una religión muy amplia y para alguna persona muy interesante ya que podría ser mucho más estudiada.
LA CIVILIZACIÓN EJÍPCIA: El Nilo como columna vertebral de Egipto: El Nilo es la columna vertebral de Egipto, tiene una longitud de 6000 kilómetros de los que solo sus últimos 1400 recorren el país. Su nombre procede del griego "Neilos" y durante milenios el lugar de su nacimiento fue un misterio, pues nadie de la antigüedad se aventuró hasta las tierras meridionales del Continente africano para alcanzar sus fuentes. La parte vital de Egipto, que durante siglos atrajo a la mayor parte de sus habitantes, abarca desde la Primera Catarata en el Alto Egipto, poco después de la presa, hasta el Delta en el Bajo Egipto. En el Alto Egipto, la alternancia de unas capas geológicas duras con otras blandas origina una serie de escalones, las aguas caen violenta y estruendosamente sobre las rocas formando las diversas cataratas que conforman el paisaje del valle. El valle, hasta Idfu, es un antiguo golfo marino en cuyo fondo se fue depositando la caliza numulítica que ahora aparece en la superficie. La misma caliza forma el yebel de Muqattam cerca del Cairo y de aquellas y estas calizas proceden los materiales con que se construyeron las pirámides y otros muchos templos ( Gizza, Menfis, Karnak, Philae, Ajetatón, Luxor, Abu Simbel, etc.) a lo largo de los siglos y de las dinastías egipcias. Marco geográfico y etapas de la historia egipcia: El Nilo esta situado en el Nordeste de África, con costa al mar Mediterráneo y atravesado de Sur a Norte por el río Nilo. Egipto presentó dos aspectos geográficos que fueron esenciales en la Antigüedad y que en gran medida, explican su historia, su tipo de vida y su creatividad artística. El primero de ellos fue el del propio Nilo, y el segundo el del aislamiento del país.
La jerarquía social egipcia:
La cultura y el arte egipcios: El arte egipcio esta dirigido principalmente por los deseos de los distintos faraones, ya que todos buscaban construir edificaciones que perduraran a lo largo del tiempo y pasaran a la posteridad. Esta es la principal razón por la utilizaban piedras para sus construcciones. Los edificios más significativos fueron los templos, donde se honraba a los dioses y las tumbas, donde se guardaba la memoria de los difuntos. Los templos son construidos por los faraones para sus eternos padres. Existen varios tipos pero siempre se elige como característico el templo de Konsu en Karnak.
El Imperio Persa: En el siglo XII a. C, este pueblo de lengua aria, procedente de Asia Central, se estableció en la meseta de Irán, (actualmente Irán y Afganistán), entre el mar Caspio y el golfo Pérsico, estableciendo su capital en Susa, junto a los medos, pueblo que los dominó. Durante el reinado de Giro II, el grande venció a los medos, cuyo rey era Astiages, y los sometió a su autoridad, que fue aceptada por los medos, a quienes demostró gran respeto, incluso hacia Astiages, a quien le perdonó la vida.

Sentó las bases de un nuevo imperio al conquistar Lidia, en el Asia Menor, las colonias griegas del Asia Menor, y la Mesopotamia, conquistando Babilonia. Realizó una reforma militar, convirtiendo a la caballería en la principal fuerza de choque. Ciro falleció en el año 529 a. C., durante una campaña militar.

Civilización persa: El Imperio Persa hacía ya muchos siglos que existía al iniciarse la Edad Media. Tras la conquista de Alejandro en el siglo IV a.C. y el subsiguiente desmoronamiento de su imperio en siglos posteriores, el Imperio Persa se había reunificado. Los persas llevaban luchando contra los romanos desde el siglo III d.C. El Imperio Persa se extendía desde Mesopotamia a la India y desde el Mar Caspio hasta el Golfo Pérsico, lo que abarca los actuales estados de Irak, Irán y Afganistán. Lucharon contra los romanos y más tarde contra los bizantinos por el control de los territorios de las actuales Siria, Turquía, Palestina, Israel, Egipto y Arabia. La capital del Imperio Persa era Ctsesiphon, actualmente Bagdad.
diapositivas: mapa de oriente próximo antiguo
tablilla de oro con escritura cuneiforme

zigurat del palacio de khorsabak

puerta de ishtar

la leona herida

mapa del Egipto faranóico
Escritura jeroglífica, hierática, demótica
Dioses egipcios
croquis de un templo egipcio
Santuario de Karnak Abu Simbel Pirámides de Gizeh
Esfinge
tumba hipogeo de los reyes
Escriba sentado
El Cheik-el-Beled
Busto de Nefertiti